Même si elle a attendu les années
quatre-vingt pour trouver son héros, la tauromachie française
ne date pas d’hier. Mais au fait, Français, Espagnol ou Colombien,
quelle importance ? |
 Il y a des évidences qui sont plus ou moins longues à
s’imposer : on peut être français et grand torero. Malgré
toutes les déclarations de circonstance, les encouragements condescendants
des uns et des autres, il aura fallu les triomphes de Christian Montcouquiol
– Nimeño II – dans toutes les grandes arènes du
monde pour en persuader le public et les spécialistes. La clé
était simple, l’enjeu fondamental. Pourtant, des Français
qui triomphent dans l’arène, on en trouve des dizaines tout
au long de ce siècle. Mais ce que Nimeño II apporta d’irremplaçable
et de déterminant, c’est la façon très professionnelle,
complètement dans les normes, dont il mena sa carrière de
matador d’alternative pendant plus de dix ans. C’est cette capacité
à atteindre les sommets en épousant la norme, sans apparaître
comme une exception exotique (dont la tauromachie se nourrit aussi) qui
fit la grandeur de Nimeño. L’enjeu, lui, était peut-être
plus important qu’il n’y paraissait alors : il s’agissait,
simplement, de prouver que la tauromachie n’est pas une exception génétique,
mais bien une manière universelle – humaine, forcément
humaine ! – de sublimer sa propre vie, en posant de façon inlassable
les questions fondamentales qui la justifient.
Lorsqu’on connaît un peu la corrida et ce qui s’y joue,
il peut paraître étrange de s’intéresser à
la nationalité d’un torero, de distinguer le Français
du Mexicain, l’espagnol du Colombien ; comme le disent souvent les
professionnels de l’arène, " le taureau ne te demande
pas tes papiers ". Mais jusqu’à cette confirmation par
Nimeño II, les choses n’étaient pas aussi simples.
L’histoire de la tauromachie en France est ancienne et embrouillée.
Comme partout ailleurs. |
