Encore un film
sur les fous ?
 Eh bien justement, non pas du tout. Bien sûr, Nicolas Philibert
a filmé La moindre des choses, à la Borde, avec les pensionnaires
de ce qu’il faut bien appeler, faute de mots plus adéquats,
une clinique psychiatrique. Ou une institution spécialisée.
Mais le drôle de château perdu au milieu des bois où
se déroule le film n’a rien de commun avec l’idée
la plus optimiste qu’on pourrait se faire de l’hôpital,
et à fortiori rien à voir non plus avec la réalité
d’une maison de soins… La Borde a été créée
par Jean Ory, en 1953. Quelques mois plus tard, un jeune étudiant
en pharmacie, qui porte déjà en ses fioles quelques solides
éléments de philosophie, Félix Guattari, rejoint Jean
Ory, et tous deux guident leur navire dans le sillage du psychiatre catalan
François Tosquelles : une façon de soigner à la fois
les malades et les médecins, d’apprendre à vivre ensemble
en se respectant les uns les autres, de partager les tâches du quotidien
pour garder un lien avec la réalité, et de ne pas passer du
ghetto de la folie à l’isoloir de la clinique… Bref, ce
qui fait de La Borde un lieu à part, pas plus proche de l’antipsychiatrie,
qui a incarné les beaux jours des années soixante-dix, que
du traditionnel hôpital psychiatrique. Un lieu de psychothérapie
institutionnelle, inclassable, à nul autre semblable sinon à
lui-même, et qui a pour ces raisons-là séduit le cinéaste
dont le propos est de mêler la fiction et la réalité
tout en filmant une aventure humaine.
Tous les ans, à La Borde, les malades et les soignants jouent
ensemble une pièce de théâtre. Cette année, Marie,
la comédienne aide-soignante, a choisi Opérette de Gombrowicz.
La moindre des choses suit donc les répétitions de cette pièce.
Bien sûr, les acteurs sont des pensionnaires. Mais rien ne signale
s’ils sont des pensionnaires malades, ou des pensionnaires aidants.
Et en les suivant dans leur vie, sur les planches ou après, le voile
ne se lève pas forcément. Et dans cette incertitude qui n’est
pas une question, se jouent la pièce et le film. Un film sur chacun
de nous, fou ou pas.
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Primo Levi : et mon tout est un homme
de William Karel
Une caméra qui tremble sur le nom de Primo Levi, écrit
en majuscule à côté de la sonnette, le plan de la rue,
de la cage d’escalier... Le film ouvre sur l’annonce au journal
télévisé du suicide de Primo Levi. Et déroule
la vie de ce jeune bourgeois de Turin, ingénieur chimiste, qui comprend
brutalement qu’on peut faire des différences entre les êtres
à cause de leur naissance, et que parce qu’il est, lui, né
dans une famille juive, il n’a plus droit à l’université,
à la citoyenneté, à la vie. Et choisit la résistance.
Patriote ou Juif ? A cette question qu’on lui pose lors de son arrestation,
Primo Levi répond qu’il est juif. Parce que, dit l’une
de ses amies, il est convaincu qu’être juif n’a jamais été
une faute. Quelques témoignages de ses proches, de longs extraits
d’une interview réalisée dans un wagon de chemin de fer,
où Primo Lévi raconte sa déportation à Auschwitz,
quelques images de son retour, des années plus tard, dans un camp
transformé en musée, des passages de ses livres, lus par le
comédien Bernard-Pierre Donnadieu, en voix off... Petit à
petit, se dessine le portrait d’un homme, qui a continué d’exister
après Auschwitz, et qui, comme tous les autres survivants des camps
de concentration nazi portera la culpabilité - et le questionnement
– d’avoir, lui, survécu à ce qui en a tué
des millions d’autres. Puis, et seulement ensuite, se précise
le portrait de l’écrivain : de celui qui n’a pas eu le
simple besoin de raconter, de porter témoignage de ce qu’il
a vécu. Mais qui a raconté Auschwitz en en approchant au plus
près la réalité, en nouant avec les mots la terrible
vérité : comme un chimiste qui dit la réaction des
éléments mis en contact les uns avec les autres. Comme un
écrivain qui devra attendre la 44e édition de l’histoire
de la littérature générale italienne pour y figurer,
avec, d’emblée, la mention " sans doute le plus grand
écrivain italien…" Comme un homme dont le destin, mêlé
de si près à l’Histoire, est difficile a dissocier de
la force sobre de son écriture.
Un homme qui porte gravé sur le marbre de sa pierre funéraire
ce numéro 174517 qui était tatoué sur son avant-bras. |
