Un amour couleur de thé |
 Une poésie d’affirmation où chaque parole est invention
de la vie en même temps qu’avènement du langage, hautement
symbolique d’un monde où la vérité ne s’oppose
l’erreur sous aucune forme. Poésie où chaque mot est
tout un drame, si lourd de sens qu’il n’entrerait pas dans une
phrase sans la détruire.
L’autre poésie accepte l’analytique du langage. C’est
une poésie que l’homme apprend à lire et qui parcourt
le monde en touriste, assujettie au temps. Cette dernière implique
que sans l’homme, la poésie ne serait pas et l’autre que,
sans l’homme, le monde serait poésie, c’est-à-dire
naissance de l’homme.
L’exigence de rimer est féconde. Si j’en suis sûr,
c’est la preuve que le langage vit de ma vie, se transforme avec elle
et qu’il finira bien, comme un printemps ressuscité, par ramener
des ressemblances formelles à la lisière d’une inspiration
inchangée, approfondie tout au plus. J’espère, en transportant
lentement des terres au même endroit, que je ferai gravir une pente
au gazon […
J’ai poussé si loin le culte de la contrainte que je la
crée à l’intérieur du vers, au moyen de rimes
invisibles. Je forge l’unité plastique et extérieure
du poème, je l’étire, on dirait que j’ouvre le passage
à quelque chose d’irréversible, le souffle de vie,
évidemment.
Et tout cela n’est qu’un mécanisme, un moyen
de couper l’herbe sous le pied à l’imitation. Car
tout art est, à l’origine, imitation, il faut qu’il
soit création.
De la création on se rapproche en imitant, de la vie, ce qui
y est création, invention ; le hasard objectif : mais, comme R. Rous.(1),
il faut aller plus loin, trouver, non un mécanisme d’invention,
mais un mécanisme anti-imitationel [… |
