Numéro 29

à l'affiche : Un buffet qui a du coffre Ouverture des ateliers de philosophie Nicolas Philibert au petit cloître Deux journées pour la philosophie La caméra aux champs : Le regard de la chauve-souris Le Rendez-vous de juilletDumoulin George Bataille Rebondir : Cagnat Brèves Interview de Jean-Claude Milner Un livre avec spectres L'aude des lettres : Tu peux faire tomber ma tête, Fouquier ..

Crimes et vertus en Corbières La philosophie à dos de mulet Cadavres exquis : L'énigme des morts sans corps Un été des étals : Les fruits rouges Garrigue : La truffe Inédits : Les Onze, troisième chapitre La route des vins : De Lézignan-Corbières à la Méditerranée par Lagrasse Pratique : Renseignements pratiques

Couple ou dénouement ? Crimes et vertus ne font pas couple dans la tradition philosophique, celle-ci préférant nouer vertus et vices, crime et châtiment. Il y a là une première question. Car le couplage, s’il n’est pas reçu dans la tradition philosophique, fonctionne dans nos pensées. A cause sans doute d’un événement intrinsèquement moderne : la Révolution française. C’est à la Révolution et par elle que le nouage s’est accompli. Le crime peut-il être parfois la conséquence de la vertu, sinon même son moyen ? Ou la vertu quand elle entraîne le crime est-elle seulement mal entendue ? Au champ de l’histoire et de la politique la question insiste. S’y articulent bien des désenchantements, bien des reniements. Sont-ils inévitables ? Au champ de la société la question n’insiste pas moins, lourde d’indignations immédiates, de demandes féroces, de châtiments et de vengeances rapides. Peut-on faire plus et mieux que d’invoquer faiblement le droit et les preuves ? Pour nous modernes, la philosophie est ici convoquée à elle-même, par elle-même, qui a depuis si longtemps réfléchi sur le nom de vertu, et par son Autre, qui lui impose les crimes énigmatiques et multiples. Est-elle en état de répondre sans adultération ? Les philosophes l’affirment. Animés peut-être d’un respect tout aussi vif pour la philosophie, d’autres en doutent. En couverture : Judith et Holopherne de Artemisia Gentileschi, vers 1612.