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 Un texte classique n’est
pas écrit pour les spécialistes de la littérature
du Siècle d’or. C’est encore plus vrai dans
le cas du Quichotte, qui reste un texte extraordinairement
vivant, qui nous fait toujours rire quand nous le lisons aujourd’hui.
Mais il faut prendre en compte le fait qu’il y a deux temps
dans la lecture d’un classique. Celle qui procède
en suivant le texte et en consultant les notes de bas de page
dès qu’un doute surgit. Les classiques sont des classiques
pour cette raison : parce qu’on les lit plus d’une
fois et en les approfondissant un peu plus à chaque fois.
Voilà pourquoi nous avons édité un tome
complémentaire où se trouve toute l’érudition,
les polémiques, les références, etc. Notre
intention a été d’être très didactiques,
de faire une archéologie minutieuse de la vie quotidienne
à l’époque de Cervantès avec une grande
rigueur. Si une auberge apparaît, nous expliquons ce qu’est
une auberge. Nous présentons les images d’une auberge,
des plans, etc. Nous reconstituons les costumes du temps à
l’aide de manuels de tailleurs de l’époque,
des patrons et des figurines. La même chose pour les armes
et autres. Il y a par ailleurs des thèmes traités
dans leur ensemble, par exemple les livres de chevalerie. Ce
Quichotte n’est pas seulement un livre, mais toute
une bibliothèque.
— Dans les notes de bas
de page, quelle est la part de l’interprétation du
texte ?
— L’interprétation
est donnée au compte-gouttes. Il ne faut pas offusquer
le lecteur ni l’arrêter dans sa lecture par des considérations
qui ne seraient pas strictement nécessaires. Il est certain
que le Quichotte peut être lu en ne comprenant pas
la moitié des choses, parce qu’il en survit encore
beaucoup. Mais il est vrai aussi que celui qui ne le comprend
pas dans son contexte historique et social ne comprend pas le
livre. L’important, de toute façon, est de hiérarchiser
et de distinguer chaque niveau, chaque moment de lecture. Pour
boucler la boucle, et avec l’idée que le lecteur
puisse contrôler notre travail, nous avons même inscrit
un point quasiment invisible qui, de page en page, renvoie aux
folios de la première édition. |
— Finalement, d’où
vient cette passion pour le Quichotte ?
— Pour le dire de manière
un peu abrupte, je n’avais jamais écrit une ligne
sur le Quichotte. Je me suis consacré au Moyen
Âge, entre autres choses. Mais quand j’ai dû
réaliser la Biblioteca Clásica, le problème
s’est posé : comment y inclure un Quichotte
? Et l’on a pensé avec l’Institut Cervantes
que ce devait être une entreprise à caractère
international. Nous avons alors distribué le travail.
Le thème fondamental de mon travail, de ma vie, celui
auquel j’ai consacré plus de deux mille pages, c’est
la prose de Pétrarque. La prose de Pétrarque est
merveilleuse. Mais je me sentais dans l’obligation d’appliquer
ce que j’avais appris à une meilleure connaissance
des grands auteurs espagnols et j’ai inventé la "
Bibliothèque classique ". Dans une telle collection,
quel plus grand texte que celui du Quichotte ? Et j’ai
fini par embarquer tout le monde. Afin que dans cette édition
on retrouve tout ce que l’on sait, mais soigneusement réparti
et hiérarchisé. La meilleure œuvre que j’ai
pu faire pour le commun des mortels, c’est ce Quichotte.
Tout ce que j’ai appris, je voulais le voir fructifier dans
une œuvre. C’est là toute l’aventure :
filtrer toute la bibliographie afin qu’elle se retrouve
en un seul lieu.
(Propos recueillis par José
Andrés Rojo, trad. D. Blanc) |
